［摘要］：富贵贫贱峦头论
一、富:十个富穴九个窝,恍如大堂一暖阁。八方凹风都不见,金城水聚眠弓案。四
维八干具丰盈,水聚天心更有情,入首气状鳖蕴形,左仓右库斗星金。
二、贵:十个贵穴九个高,气度昂昂压百僚.旗鼓贵人列左右,狮象禽里又华表,文峰
案处万笏朝,龙楼风阁贵极品,水来九曲峰透霄。将相公候福滔滔。
三、贫:十个贫穴九个点,砂飞水起不变环。四方凹风龙虎反,胎息孕育受风寒,但卸
分流并反跳.簸箕水去退田园,牵牛割脚木城水.世代儿孙似范丹。
四、贱:十个贱穴九个反,桃花射肋直相冲。子午卯酉水直去,掀裙舞袖探头形,抱肩
斜飞提罗山,翻花扯拽下贱人。更防兑离与巽位,砂水反背污家声。
风水的形势、理气与阴阳宅风水
形势派和理气派它们的理论是彼此渗透、互相融通的。一个风水师要对两派的精华兼收并蓄，即要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。阴宅风水偏重于龙、砂、水、向。即以向收水，以向拨砂，配合二十四山及二十八宿和纳甲水法原理综合分析。阳宅实际上最重的就是气，以及宅命相配，因为阳宅是生人所住之所，千万不要完全按照阴宅风水的理论来分析住宅，同样也不能运用阳宅理论来判断阴宅，必须严格区分两者的异同。
阴宅风水的重要性
风水分阳宅风水和阴宅风水。阴宅风水即是祖先葬地的地理形式，好的阴宅风水可发旺后代子孙。数千年来，中国人一直深信好的阴宅风水，可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。
砂法论前应后照
《地理人子须知》卷五上砂法论前应后照有云：
穴后玄武顶背之山谓之后照。亦曰前照后盖。即前朝后坐之山也。后照即福储峰。乃祖山在结顶之后。或两臂之外。尊贵高大。矗然托护于玄武。如宝座。如御屏。如帏帐帘幙者是也。若回龙脱龙横龙之穴。不得祖宗为照山。亦须外山之尊贵高大者在后托护之。使玄武枕以为照。而不陷于空亡可也。
此《砂法论》说明：
（一）结穴处正后方之山名「后照」，又名「福储峰」。
（二）「后照」之山要高大有情，成形成格，端正秀丽等，并能守护穴坟，免受凹风吹穴。「后照星」是真龙结穴十字四应外之后方山峰，又名天柱峰，主寿考。
拨砂要诀
什么叫「砂」？凡是龙穴周围的山脉都叫「砂」。一般说来，穴向的左边叫「龙砂」，右边叫「虎砂」。如此之外，凡是穴向前后左右的地物，也应该叫「砂」，所以「砂」的范围最广，学问亦深。有人以为「砂」祗是察「龙虎对朝」，认为龙长而高大便好，不知对称之美，这都是对「砂」的误解。
有些地理师以为「山主丁，水主财」，这种看法虽没有错，但依地灵之力来说，并不完全如此。因此，地理之学是一切匹配均匀之学，并没有「山主丁，水主财」之说。
今天，很多家长一请到我，就盼望我帮助他们的小孩能读书出人头地，功名富贵。这个要先寻「笔架砂」，所谓「三重笔架层层案」，还有「华盖」砂，「楼台鼓角」砂，「透天文笔」砂，「龙楼凤阁」砂。「穴」之前后左右若出现此等砂，不但会读书，而且出国放洋，文章盖世，到转回来，更有功名前程，位列一品，今天的五院院长之职，皆由地灵之感应而出。在砂与砂之间又寻获金印，自然出文臣也。若是「三重笔架层层案」这更不得了，一定是千万人之上了。
还有出武职大将之才的八朝砂要寻「尖天旗」砂，「金城」砂，「鱼鳞」砂，「天马砂」等等。要知是否武职地，此山是火地刚硬，廉贞左右相缠，是将军也。记住，若有「天马」砂出现，天马比来龙更大，则出流氓或兵卒而已，若来龙比「天马」砂更高大，则出主帅。武将之地，上则是将军，下则是流氓。笔者曾言，台湾嘉义彰化流氓，因该地区的地灵，山脉甚尖，多「拳头」砂、「旗」砂、「天马」砂之感应也。请读者注意，台湾的「旗」砂同今日流氓所用的「扁钻」非常相像，怪不得大家都拿着扁钻插来插去，死去活来。
今天的女孩子，也有得官的，那就是要「娥媚」砂，娥媚的形态若月亮之半，也像卜杯的「杯形」，此等砂若出现在明堂的左右，很巧妙的抱住明堂，那女孩子也能「称能」。 有诗曰： 娥媚砂丘女贵佳。 金星若入女如花。 辛方有水巧更巧。 东南砂秀嫁皇家。 今天人人想赚大钱，一定要觅「逆水」砂，也就是水从东来，砂向西迎，水从南来，砂向北迎。若要大富，觅到艮山艮水，而穴向又朝蚁蜂之巢相，必得大富，金箱玉柜，用也用不完。另外大家都喜欢发横财，穴向要坐艮，而山水要坤申来朝，如此必发横财。
在美国西雅图的东方，「雷门市」REDMOND，觅得一地建「灵仙精舍」坐寅看申，申为案山，山下为湖是「明镜」，案砂嵯峨，有龟鹤之形，放称「跨鹤」砂，旁又有印，要知此地如何好，正是天门圣仙多。笔者一来不喜当官，二来不想巨富，富贵皆不热衷。唯喜爱修道而已，而「雷门市」的建地正是出仙家之大地，我若隐居于此，借着地灵之气，自然可以上升天界，成就高真之上士。
不管国内外，当一名医师都是大赚大钱的，同时人人尊重，地位非常崇高，「葫芦」砂，会出医师的人才。然而「葫芦」砂一定要秀丽，这是高明的医师；若「葫芦」砂粗俗，则出蒙古大夫；「葫芦」砂若破损，则必医死人，产生了医疗纠纷也。
若主家寿命不长，地理师须择「干」峰砂高，或是丁山丁水之地，或丙丁水来朝，必定长寿。笔者曾见雾峰有一人家，其家人寿命不过五十，三代以来，最长寿的才四十六岁，人人皆在三十多岁或四十左右死亡，我察知是地理因素，迁其祖坟至「丁山丁水」砂之地，从此也就成了长寿之人，不再夭寿。另旺人丁之砂，前有金星照定，明堂广阔，龙虎相抱，叠起势猛。
十恶砂不做
明堂内有禄存土星，但这砂祇见「棱角」，是恶砂也。若住宅前有恶石当门，或大石对着墓宅，这都是不吉祥的，此种地理易出聋哑者，或小孩软骨。埔里鱼池乡，有位服务公所的秘书，他的弟弟所生的小孩皆「软骨」也，此乃其先人之地理，前有一棱角巨石阻碍了前路。
在台中县龙井乡七星顶的后山，有一「跛足」砂，其形状如人的脚斜而肿，甚至脚断有相接之势。有台中有恒街的陈氏祖先灵骨葬该处，其后代「脚跛」。而且皆有头痛的毛病，经迁葬，头痛的毛病才算痊愈，原来树的根贯穿先人的头盖骨。
竹子坑内，走河底，有一山，主星甚强，独立，双手夹带，是一位基督徒请地理师所做之穴，二年前开车，无意中独手握不住方向盘，伤了一女子的生命，此穴名「急虎衔尸」。再到他的家一看，住家楼不方正，楼后有一池，亦不美。
大度山「善光寺」的后山，有龙虎砂皆因开路而断头，也就是路横过截断也，如同人头绕上绳子一般。又穴见藤缠树，正对着冲穴。在沙鹿，有陈姓家人建坟于此，其一子一女皆自缢，女子是精神失常自缢，男子是经商失败自缢。
在嘉义的东山，主山势强，凶砂多粗顽，多生强汉，是擎拳砂，有一朱姓家人葬于该穴，八个兄弟人人是英雄好汉，是市场帮的组成份子，全是凶徒。
大度山的燕子穴，若坐东朝西，可看见小山在大山之后，探出一点头，这叫梁上客来到，青龙白虎头带刀，后为强盗，先为贼。出盗贼的砂都有探头。主山若斜须注意，四四方方才如意，龙砂虎砂要秀丽，若有破碎不得意。大部份的地理师，不知山秀丽的重要，祇要有护砂就好，其实护砂若破碎不堪，主山又倾斜，一世欠债还不清，一辈子穷苦潦倒，彰化八卦山，从彰化至员林一带，多破碎砂，一般人造葬须当心。
有「逆水砂」必富，反之，有「顺水砂」绝对出贫穷。走砂飞水，反弓明堂，前砂逼近，后砂逼前，这就变成穷到底，贫穷人人怕，若加懒惰，实在是无法翻身。有种人我见得最多，努力个要死，结果苦劳波，永远是穷汉。
埔里佛光寺住持道忠师请看地，此地理虽是佛门胜地，前有法船，后有天地。但龙虎压得太近，穴前砂突然崛起，又千手千眼观音殿的左砂巍然高耸，逼近厅堂，虽有得道高僧，却是「奴欺主」之地，会经常欺负来欺负去，大家冒火气。（将来的大殿就没有这种现象）。
前砂高，龙虎砂亦高，地灵无余气，如坐井观天之势，穴受水气，孤阴者生，这是孤寡坐空堂，此称寡妇地。
诗曰： 龙虎前后四面压。 地无余气来孤寡。 深如坐井寡阴在。 但见代代均此家。
研究「砂」的灵气问题，深深觉得其影响甚大甚宏，如夭折、淫荡、刑讼、忤逆、横祸、疾病、绝嗣、疯癫等等，大半同「砂」关联甚大。读者若想研究，记得画下穴场四周的砂和地物，仔细推断，反复推敲，都会令人拍案惊绝。
另外，据研究得知，地理的好坏没有一定准则，意思是说：一块富贵地，有时会损丁；一块富贵地，有时兼带淫荡的毛病；所以夭寿的地势大富地；贫穷人家出秀才。这不是矛盾，而是同时接受的两种不同地灵的影响所致。
「砂」的研究是变化多端的，如同化学变化一般，富贵人家若得双料疾病，照样是歹命。地理师能专精，实在太不简单。
什么是风水术
风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容。
风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。
堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。
相地：是指观察地理形势。
青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生。
青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。
但在我国民间，多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。
“风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。
风水术中重要的几大元素是：
风：空气流动的现象。
水：水流。
气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。
另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史，先秦是风水学的孕育时期；魏晋南北朝，风水学得到传播；宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。近代历史中，风水学在旧中国十分盛行，在解放后与文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对风水学的重视，风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。
先贤云：卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；地理不精，倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。
所以，风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。
明堂案山
明堂就是墓穴前众水汇聚，生气积聚的地方。明堂的后山主星称玄武，前案称朱雀，左边称青龙，右边称白虎，四兽所夹之四水归聚处为明堂，明堂要洁净自然，环境优雅。“明堂如掌心，家富斗量金。”“明堂如锅底，富贵人难比”明堂讲究完整屈曲，回环，高低分明，四面平稳，中间低窝，平净而四周高，这是吉的明堂。如果明堂中有坑窟，乱石林立，四周山崩缺，山脚射堂，属不吉之象。
案山与朝山比较起来，墓穴前近矮的小山，看去好象与眉头差不多高，并且似乎伸手摸得着的几案似的山叫案山，面前有案值千金，远喜齐眉近应心，案山最喜是三台，玉几横琴最壮美，笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。有的案山如天马，书台，金箱，玉印等形状。案山要端庄方正，浑园灵巧，秀丽光彩。
朝山：点穴先识朝，朝山者，指穴前之山，远而高者即是。朝山对我有情，像宾客拜见主人，臣子进见皇上一样，叩拜有礼有情。大凡朝山近者，宜开面有情，高低合度，秀丽端庄，浑园丰满，朝山重叠,宾主互应，有情向穴。
公墓陵园寻吉穴
许多人认为在公墓中寻找吉穴容易,实则不然.正是因为在来龙一致的情况下,在这么多穴位寻找吉穴,那必须是点穴的高手.首先须看来龙的缓急,再在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里最中, 最能受到龙气,因为在公墓中穴所受龙气的强弱,直接 关系后代子孙的富贵贫贱,而后再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,这是公墓找吉穴最为关健的一步.除此之外还要避开以下不利因素:
1、穴要藏风聚气,所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。
2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害, 后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。
4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
7、要符合乾坤神掌千金水法。
总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,元运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果。
点穴诀窍
点穴：就是父母山下结穴之处，此为千里来龙止息之处，龙脉生气凝聚之点。既有生成之龙，必有生成之穴，龙真穴亦真，凡真穴者，砂水尽皆有情。凡真龙和正穴,心有潮源水合聚,山随水曲抱湾湾.有穴分明在此间, 水流九曲十八湾,玉带缠身来,大地在此间。穴位后面左右的山成星体,如屏如帐,如华盖,三合,玉枕，鼓旗等,穴位是非常贵的。
五星点穴: 认准金星,木星,水星,火星,土星.
金星：凡山形光园者,其形在高山为钟釜,在平岗为珠盘,在平洋如薄饼,以头园光彩肥润者为上。
木星：山形直耸者为木星。
水星：山形曲动者如海浪奔腾起伏交加，水星结穴,主智巧聪明,度量宏大。
火星：形体尖锐者,山顶像火焰的尖头。
土星：凡是形方正,高大端厚者,直立方正如屏风,如牛背者,在高山加仓如库.雄厚端正,在平岗如几如圭,稳重独立,在平洋如印如盒,平齐方厚。
木星取节发科甲；水星取泡发富贵；火星火舌正为宗；土星流下金星结；土星腹中看角处,太阳金星定在窝，回头一看见挂角。这是五星点穴之，当然，千变万化，掌握要点，易于反掌。 成形之地点：南蛇出洞耳边取,面前有蛤口中取；飞鹰飞凤口眼逢；美女梳妆乳上穴等等,在此不一一点出。
寻龙点穴
论龙,龙就是山脉,山是大地的脊梁，是擎天的柱石,山势高大.气势雄伟,高耸入云,挺拨万丈，如龙飞凤舞,这就是大祖山即是龙的祖宗山,即是发源地,中国龙的太祖山就是昆仑山,昆仑山屹立在万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄，万马奔腾。从太祖山,顺着一条龙背(山脉)走去,经过一段起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行一样左右摆动,突然变小,又变大,左右有山脉护送,千变万化的形状,不过二,三节处,忽然突起高大山峦,此山就是少祖山。从少祖山一路而行，又经过不少起伏,曲直,左右盘龙,或小或大,直到玄武顶后一节之星峰为父母山， 父母山下便是穴位所在。穴星是由父母山孕育而成，所以父母山对穴星有着至关重要的影响。经过父母山,然后成形，认形点穴，木星取节；水星取泡等等。阴宅风水，有山有水，富贵双全，俗话说：“山管人丁、水管财。”千山万水总有情。
(最后修订：2009-07-10 09:06)